¿Qué aspectos son los más destacados por los llamados autores posmodernos en su enfoque de la comunicación contemporánea?

Desde una mirada atípica que se encuentra en el momento por parte de los medios de comunicación, podemos acercarnos a una posmodernidad que se encuentra en auge hacia este tiempo dado a sus nuevas ideas y a sus nuevas formas de pensar , lo cual los denomina como post modernos, desde luego también impulsado, y desarrollado por el contexto donde se han hecho estos últimos estudios o mejor dicho el enfoque relacionado con la contemporaneidad que se ven ligados a la tecnología, la cultura y el individuo, dónde se abre paso al protagonismo de las maquina sobre la comunicación en muchos sentidos.

Así como lo adivinaba McLuhan, la tecnología llegó a jugar un papel vital dentro de la comunicación, en todos sus aspectos, pero lo que este magnífico profesor de la escuela de Toronto, no tuvo en contemplación, fue aquel desafío que se implementaría al haber una desnivelación de roles donde no se sabe quién es más importante, así que la intención de estos post modernistas como Migdalia Pineda, quien realiza estudios acerca del tema en cuestión, afirma que hay que rescatar aquella importancia del tú y del yo antes que del cómo, por ello se habla entonces de teorías post modernas, donde se deben dejar esa ideas modernistas, o mejor dicho arreglarlas de cierta manera, como los modelos sistémicos, “el medio es el mensaje” pues debemos enfocarnos de ahora en más, y de una manera más crítica en la humanización, más que en la homogenización.

A continuación un video sobre las post modernidad como creadora de expresión por medio del videoclip

¿Qué problemática sobresale en las investigaciones sobre recepción, usos y consumo de medios en América Latina?

En América latina, los estudios acerca de la recepción dentro de la comunicación, están relativamente aun en desarrollo, pues ha habido abre bocas sobre la teoría anterior a los años 80´s pero es precisamente durante esta década que surgen los primeros estudios que nos dan señales sobre la importancia de ahondar en la recepción con respecto a la necesidad de la comunicación dentro de la vida cotidiana, y no solo allí sino dentro de los mass media que están tomándose el control global, como ya lo hemos venido recalcando a lo largo de todas las entradas del blog, donde nos hemos remitido a esta información básica.

Pues bien, estas investigaciones, donde América latina se ha caracterizado por ser pionera en sus estudios, o al menos hasta ahora lo hemos sido, tiene sus inicios en Chila, Brasil, México y Argentina, donde grandes investigadores como Jesús Martin Barbero, Néstor García Canclini, Rossana Reguillo y más recientemente Nilda Jacks entre otros, nos han abierto la puerta a un mundo de infinitas posibilidades como comunicadores al ampliar el marco teórico y el concepto de recepción dentro de la inmensa base de estudios que ofrece la comunicación de masas y en sí los medios de comunicación de todo tipo, ya que están ligados a la identidad cultural y a la influencia de los medios, especialmente la televisión (bajo la percepción de la profesora brasilera, Jacks) puesto que dada una interpretación del televidente que se realiza dependiendo de su contexto social, el medio donde se mueva, los líderes de opinión y demás, la clave está en los sentidos del receptor para poder lograr el objetivo.

A continuación, una breve explicación de la profesora Nilda Jacks, sobre sus estudios recientes en Ecuador.

¿Qué aspectos más destacados de las teorías de comunicación cabe subrayar en los Estudios Culturales?

Los estudios culturales, de los medios, y de la comunicación, son prácticamente nuevos dentro del estudio de las ciencias, a pesar de este no ser considerado una disciplina sino una especia de interdisciplinariedad, debido a que abarca una cantidad de información necesaria que busca llegar al trasfondo de los espacios, los símbolos, los gestos, la utilidad y al finalidad de la comunicación como medio de expresión dentro de una sociedad moderna, debido a que un estudio a cerca de un tema tan interesante, debía ser llevado a cabo con extrema necesidad, ya que nos urge poder entender como somos para poder entender como son y se comunican los demás.  

Debido a la ausencia de precedentes que marca esta tendencia de estudios culturales, es necesario remitirse a la aparición de esta corriente y a sus más conocidas desembocaduras de estudio, como lo fueron inicialmente en Londres, dentro de la escuela de Birmingham con su representante Raymond Williams, seguido por América del norte y sus máximos exponentes como Frederick Jameson, Larry Grossberg y Donna Haraway quienes fue influenciados por la escuela crítica de Frankfurt y por último, la secuencia de estudios que emergió en América latina, basado en estos estudios previos que relativamente recientes dentro de la sociedad, con sus respectivos representantes como Jesús Martin Barbero y Néstor García Canclini con sus grande aportes al estudio de las culturas (y “no” al estudio cultural, o a los estudios culturales)

Esto y mucho más con el fin de poder demostrar un entendimiento humano sobre todas las culturas en un acto de reconocimiento como ser cultural, redescubriéndonos como cultura y aprendiendo y entendiendo la cultura de los demás.

A continuación un link sobre LOS ESTUDIOS DE LA CULTURA de los jovenes

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¿Por qué son importantes los estudios culturales para las teorías de la comunicación? ¿Cuáles son las problemáticas más relevantes que abordan los estudios culturales la actualidad en nuestro país?

Los estudios culturales que se han venido realizando desde hace ya un buen tiempo, haciendo énfasis en la cotidianidad que ha sido la especialidad de América latina, son estudios indispensables para la carrera de comunicación, y los comunicadores sociales, y para el desarrollo de la comunicación social en general, debido a que aportan un inigualable conocimiento acerca del comportamiento de la gente dentro de una sociedad regida por cierto principios y normas, donde todo el mundo actúa de cierta manera, y todo espacio tiene su propia manera de indicar al individuo cómo comportarse y como llevar una buena conducta que no sea reprochable por la sociedad. Adicional a esto, estos estudios hacen posible la comprensión de todas las etnias razas, religiones y demás que se encuentran alrededor del mudo, puesto que los estudios culturales nos llevan a las partes más remotas del globo, y asimismo a las más concurridas, para poder hacer comparaciones, contrastes, generar opiniones y demás, pero lo más importante, conocer de otras culturas y respetarlas tal y como son, sin tratar de imponer ningún tipo de presión sobre ellas, por el contrario, convivir en armonía, y si es posible, aprender siempre algo nuevo y provechoso de estas.

En nuestro país por ejemplo, tenemos una riqueza cultural impresionante, que se ha ido deteriorando y hasta desapareciendo por varios factores  que ahorita no cabe mencionar, pero de todos modos, hay una variedad enorme de indígenas, de patrimonio nacional, de jergas y dialectos que nos llenan de intriga, de simbologías mágicas y en algunos casos perturbadoras, pero son cuerpos dedicados a ellos mismos y a la consagración de su dios y sus tierras. Esto por una parte, pero además de la cultura y la historia que tenemos detrás, que por cierto es muy especial y emocionante, debemos hablar de la libertad expresión, de esa llamada “individualidad” que en verdad no existe, sino que es un escape a la vida que no se quiere llevar y por eso se siente la necesidad de cambiar.

y he aqui un video sobre los estudios culturales de niestro alrededor.

 

¿Cómo diferenciar táctica de estrategia según el planteamiento de Michel de Certeau? Ejemplifique con un caso concreto de procesos comunicacionales en nuestro país.

Dentro de los planteamientos de uno de los representantes más importantes dentro del tema de la estrategia y la táctica en términos de la recepción, es necesario hablar de Michel de Certeau, cuyo pensamiento abarca todo lo relacionado a esto, en lo que se determina dentro de su investigación como la invención de lo cotidiano.

Tomemos entonces como definición de estrategia, abordando la recepción como estudio social de la comunicación, un término utilizado para mostrar la manipulación de las relaciones de poder y también la diferencia entre lo propio y lo ajeno con respecto a la delimitación de espacios mediante normas y regulaciones sociales.

Por otro lado tenemos una definición breve pero muy sustancial de cómo se concibe la táctica para de Certeau, es una acción calculada que indica la ausencia de un lugar propio, lo cual indica que no tiene más lugar que el del otro.

Por ende, la verdadera diferencia que encuentra Michel de Certeau entre estos dos términos complementarios, es la función que se adjudique a cada una, y la funcionalidad que cada cual pueda ofrecer mediante la necesidad que necesite ser suplida, puesto que la una es más precisa y la otra puede ser deteriorada con el tiempo.

En Colombia por ejemplo, vemos las tácticas y las estrategias en las elecciones de todo tipo de cargos al poder, presidenciales, de alcaldía, etcétera, donde se impone cierto pensamiento sobre una sociedad, no sin haber tenido antes un previo censo dentro de la población.  Aquí, los planteamientos que han sido mencionados previamente, estan puestos en práctica de una manera mixta, en un mismo proceso dentro de la vida cotidiana, como expresión de un modelo típico de una sociedad moderna en donde todos los días tenemos situaciones de este tipoq ue se asemjan a instituciones guvernamentales, o apoyadas por el Estado como el ejercito.

A continuación un link de un PDF que nos ubica mucho mejor desde la pg 2 hasta la pg t con los pensamientos de, De Certeau      

http://www.revistakairos.org/k20-archivos/abalmedina.pdf